وقد وقع ما حذره أسامة رضي الله عنه من الفتنة بسبب المجاهرة بالنصيحة والأمر والنهي على خلاف ما توجبه الشريعة، فحدثت بسببه فتن كثيرة، وشرور كبيرة.
وفي الزهد: أن عمر بن الخطاب قال: «أيتها الرعية إن لنا عليكم حقًّا: النصيحة بالغيب والمعاملة على الخير» (1).
وقال ابن عباس لمن سأله عن أمر السلطان بالمعروف: «إن كنت فاعلًا ولا بد ففيما بينك وبينه» (2).
*****
ثالثًا: وجوب الصبر على جور الولاة:
جور الولاة وظلمهم من المصائب التي تبتلى بها بعض الشعوب بأسباب الذنوب، وأيضًا يجعلها الله تعالى تمحيصًا ورفعة لدرجة الصابرين، وتشخيصًا وهلاكًا للمجرمين، قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ ? ? ? ? ? ? ?﴾ [الشورى:30]، وقال تعالى: ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [لقمان:17].
وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «واعلم أنَّ في الصَّبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأنَّ النَّصر مع الصَّبر، وأنَّ الفرج مع الكرب، وأنَّ مع العسر يسرًا» (3)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: «وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصَّبر» (4).
(1) أخرجه هناد فى الزهد (2/ 602) برقم (1281)، وأورده الهندي في كنز العمال برقم (14334).
(2) أورده ابن أبي شيبة في مصنفه (15/ 74)، وابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 225).
(3) أخرجه أحمد في المسند (3/ 308) برقم (2800)، وأورده ابن رجب في جامع العلوم والحكم (1/ 460)، والنووي في الأربعين النووية برقم (19)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال ابن رجب: رواه عبد بن حميد في مسنده بإسناد ضعيف، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2382)، وقال أحمد شاكر: هذا حديث رواه أحمد بثلاثة أسانيد، أحدها صحيح والآخران منقطعان، وقال شعيب الأرنؤوط: صحيح.
(4) أخرجه البخاري، برقم (1469)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.