الخامس والعشرون: العدل, كقوله: ولدينا كتاب ينطق بالحق (المؤمنون62) , وفي النور (الاية25): يومئذ يوفيهم اللّه دينهم الحق ويعلمون ان اللّه هو الحق المبين.

السادس والعشرون: قضاء الرسول صلى اللّه عليه وسلم, كقوله: وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين (النور 49).

السابع والعشرون: القرآن, كقوله: ماذا قال ربكم قالوا الحق [و هو العلى الكبير] (سبا 23) , وقوله: حتى جاءهم الحق ورسول مبين (الزخرف 39) , [و قوله]:ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر (الزخرف 30) , [و قوله] في سورة ق (الاية5):بل كذبوا بالحق لما جاءهم.

الثامن والعشرون: القسم, كقوله: قال فالحق والحق اقول [لاملان جهنم] (ص 84).

التاسع والعشرون: الشقاوة والسعادة, كقوله: [و جاءت سكرة الموت بالحق] (ق19). [والثلاثون: الكائن, كقوله]: ويستنبئونك احق هو قل اى وربى انه لحق, (يونس 53)

* باب الحكيم على اربعة اوجه احدها: العالم الذي ليس في كلامه لغو, ولا في تدبيره خلل, ولا في فعله لعب, كقوله: في البقرة (الاية32): انك انت العليم الحكيم وقوله: انك انت العزيز الحكيم (البقرة 129) , وقوله: وكان اللّه واسعا حكيما (النساء 130).

الثاني: القرآن, [كقوله]: الر. تلك آيات الكتاب الحكيم (يونس 1).

الثالث: المحكم فيه البيان بالحلال والحرام, كقوله: [يس]. والقرآن الحكيم (يس 2).

الرابع: الكائن, كقوله: فيها يفرق كل امر حكيم (الدخان 4).

* باب الحكمة على خمسة اوجه احدها: الحلال والحرام, كقوله: ويعلمهم الكتاب والحكمة (البقرة129) , و (آل عمران 164) , و (الجمعة 2).

الثاني: النبوة, كقوله: فقد آتينا آل ابراهيم الكتاب والحكمة (النساء54).

الثالث: الزبور: وآتاه, اللّه الملك والحكمة [و علمه مما يشاء]. (البقرة251).

الرابع: القرآن, كقوله: ادع الى سبيل ربك بالحكمة [والموعظة الحسنة] (النحل 125).