* باب التصريف على وجهين احدهما: التقليب, كقوله: وتصريف الرياح والسحاب [المسخر بين السماء والارض] (البقرة 164) , وقوله: ولقد صرفنا فى هذا القرآن ليذكروا (الاسراء41).

الثاني: التقسيم, كقوله: ولقد صرفناه بينهم (الفرقان 50).

* باب توفي على ثلاثة اوجه احدها: النوم, كقوله: وهوالذى يتوفيكم بالليل (الانعام 60).

الثاني: الاماتة, كقوله: والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا (البقرة 234) ,وقوله: قل يتوفيكم ملك الموت الذى وكل بكم (السجدة 11).

الثالث: القبض, كقوله في آل عمران (الاية 55): انى متوفيك ورافعك الى, وقوله [في المائدة] (الاية 117): فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم.

* باب التابوت على وجهين احدهما: تابوت اسرائيل, وهو تابوت من [عود] سمسق, (و) [السمسق: الصنوبر] , ثلاثة اذرع في ذراعين, كقوله: [ان] آية ملكه ان ياتيكم التابوت (البقرة248).

الثاني: التابوت الذي كان فيه موسى [عليه] (السلام) في صغره, وهو تابوت من بردي, (و) البردي: خشب الرطب, كقوله: ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم (طه39).

* باب التثبيت على ستة اوجه احدها: التصديق, كقوله في البقرة (الاية 265): وتثبيتا من انفسهم, يعني وتصديقا من قلوبهم.

الثاني: التحقيق, كقوله: لكان خيرا لهم واشد تثبيتا (النساء 66).

الثالث: التبشير, كقوله: فثبتوا الذين آمنوا (الانفال 12).

الرابع: التطييب, كقوله: [وكلا نقص عليك] من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك (هود120) , [و قوله: في النحل (الاية102): ليثبت الذين آمنوا, وقوله: في الفرقان (الاية32): كذلك لنثبت به فؤادك.

الخامس: لا اله الا اللّه, كقوله: يثبت اللّه الذين آمنوا بالقول الثابت] (ابراهيم27).

السادس: الوقوف, كقوله: يا ايها الذين آمنوا اذا ضربتم في سبيل اللّه فتثبتوا (النساء 94) , على قراءة حمزة, والكسائى.