والسابع: كتابة الملائكة في ديوان الحفظة, كقوله: ان رسلنا يكتبون ما تمكرون (يونس 21) , وقوله: بلى ورسلنا لديهم يكتبون (الزخرف 80).

والثامن: الكتابة بعينها, كقوله: يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل (الاعراف 157).

والتاسع: التبيين, كقوله: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر (الانبياء 105)

* باب الكره على ثلاثة اوجه احدها: المشقة, كقوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهوخيرلكم (البقرة 216).

والثاني: الجبر, كقوله: ان ترثوا النساء كرها (النساء 19).

كقوله: وله اسلم من في السموات والارض طوعا و والثالث: الكراهية, كرها (آل عمران 83) , وقوله: طوعا او كرها لن يتقبل منكم (التوبة 53).

* باب الكل على اربعة اوجه احدها: الجميع, كقوله: والمؤمنون كل آمن باللّه وملائكته (البقرة 285) , وقوله: كل من عليها فان (الرحمن 26) , وقوله: كل شى ء هالك الا وجهه (القصص 88) , وقوله: وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا (الفرقان 39).

والثاني: كلاهما, كقوله: كل من عند ربنا (آل عمران 7) , وقوله: قل كل من عنداللّه (النساء 78) , وقوله: وكلا وعد اللّه الحسنى (النساء 95) , وقوله: كل في فلك يسبحون (الانبياء 33) , وقوله: وكلا آتينا حكما وعلما (الانبياء 79).

والثالث: لفظ خاص ومعناه عام, كقوله في آل عمران (الاية25) , وابراهيم (الاية51) , والمؤمن (الاية17) , والجاثية (الاية22): ولتجزى كل نفس بما كسبت.

والرابع: شرط ياتى في الوقت ومعناه مهما, كقوله: كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا (البقرة 25) , [شرط] , وقوله: كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا (النساء56).

* باب الكلمات على احد عشر وجها احدها: [يعني] عيسى [عليه السلام] , كقوله: اذ قالت الملائكة [يامريم] ان اللّه يبشرك بكلمة (آل عمران 45) , وقوله: و [كلمته] القاها الى مريم وروح منه (النساء171).