احدهما: [بمعنى] مهما, كقوله: فاما ياتينكم منى هدى (البقرة 38).

الثاني: [بمعنى] التخيير, كقوله: [اما ان تعذب] واما ان تتخذ فيهم حسنا (الكهف 86) , وقوله: فاما منا [بعد] واما فداء (محمد 4).

* باب الايات على اثني عشرة وجها:

احدها: بمعنى محمد صلى اللّه عليه وسلم والقرآن, كقوله: والذين كفروا وكذبواباياتنا في البقرة (الاية39) , وفي آل عمران (الاية4): كفروا بايات اللّه, وقوله: ما يجادل فى آيات اللّه (غافر4).

الثاني: الامر, كقوله: ذلك بانهم كانوايكفرون بايات اللّه (البقرة61).قال الضحاك: بامراللّه.

الثالث: بمعنى العجائب, كقوله: ويريكم آياته فاى آيات اللّه تنكرون (غافر81).

الرابع: آية من القرآن, وهو كلام متصل الى منتهاه, كقوله: [كذلك يبين اللّه آياته للناس لعلهم يتقون] (البقرة 187) , وقوله: كذلك يبين اللّه لكم آياته لعلكم تعقلون (البقرة242) , وقوله: كذلك يبين اللّه لكم آياته لعلكم تهتدون (آل عمران 103) , ونظيرهافي النور (الاية59).

الخامس: العلامة, كقوله: ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين (البقرة248) , و (آل عمران49) , نظيرها في الرعد (الاية38) , وابراهيم (الاية5) , والنحل (الاية11) ,والشعراء (الاية8) , والروم (الاية25).

السادس: العبرة, كقوله: ولنجعلك آية للناس (البقرة 259) , وفي الانبياء (الاية91): وجعلناها وابنها آية للعالمين, [و في العنكبوت (الاية15): فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين].

السابع: المائدة, نحو قوله: تكون لنا عيدا لاولنا وآخرنا وآية منك. (المائدة114).

الثامن: انشقاق القمر, كقوله: وما تاتيهم من آية من آيات ربهم [الا كانوا] (الانعام 4) , نظيرها في يس (الاية46).

التاسع: اسم اللّه الاعظم, كقوله: واتل عليهم نبا الذى آتيناه آياتنا [فانسلخ] (الاعراف 175).

العاشر: الشمس والقمر والنجوم, كقوله في الانبياء (الاية32): وهم عن آياتها معرضون.