تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: الكلام المستقل المنفصل -ثالثاً: العقل -رابعاً: العرف -المخصص المتصل أي غير المستقل -أولاً: الاستثناء -ثانياً: الصفة -ثالثاً: الشرط -رابعاً: الغاية -دلالة العام -دلالة العام عند الحنفية قطعية -دلالته عند الجمهور ظنية -أدلة القولين -ثمرة الخلاف في دلالة العام

في أمرين -الأمر الأول: جواز أو عدم جواز تخصيص عام القرآن بخاص خبر الآحاد - الأمر الثاني: الحكم عند اختلاف حكم العام مع حكم الخاص -أنواع العام -أمثلةعلى العام وتخصيصه في القوانين الوضعية -العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب والأمثلة على ذلك.

المطلب الثالث

المشترك

الصفحة 326 - 330

429

تعريفه -أسباب وجود المشترك في اللغة -حكم المشترك -الأمثلة -عموم المشترك وأقوال العلماء في ذلك -القول الأول: المنع من إرادة العموم وأدلته -القول الثاني: الجواز وأدلته -القول الثالث: الجواز في النفي دون الإثبات -القول الراجح.

المبحث الثاني

اللفظ باعتبار استعماله في المعنى

الفقرة 300 - 310، الصفحة 337 - 331

أولاً -الحقيقة

الصفحة 331 - 332

المقصود بالحقيقة -الحقيقة اللغوية، والشرعية، والعرفية -حكم الحقيقة.

ثانياً -المجاز

الصفحة 336 - 332

معنى المجاز -معنى العلاقة -معنى القرينة -أنواع العلاقة -أنواع القرينة - حكم المجاز -الجمع بين الحقيقة والمجاز.

ثالثاً: الصريح والكناية

الصفح 336 - 337

تعريف الصريح -حكم الصريح -تعريف الكناية -خكم الكناية

المبحث الثالث

دلالة اللفظ على المعنى

الفقرة 339 - 311 الصفحة 353 - 338

المطلب الأول

الواضح الدلالة

الوجيز في أصول الفقه · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الوجيز في أصول الفقهص ٢٣٧