============================================================ رفي رواية: فمنهم الموبق بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى، حتى إذا فرغن الله من قضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار - أمر الله الملائكة: أن يخرجوا من كان يعبد الله، فيخرجونهم ويعرفونهم بائارجه و السجود، وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود، فيخرجون من النار ، ه فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود، فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة، فينبتون كما تنيت الحبة في حميل السيل، ثم اه يفرغ الله من القضاء بين العباد، ويبقى رجل بين الجنة والنار ، وهو اخره أهل النار دخولا الجنة، مقبل بوجهه قبل النار، فيقول: يا رب اصرف ه و وجهي عن التار، قد قشبني ريحها، وأحرقني ذكاؤها، فيقول: هل عسيت اه اإن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك؟ فيقول: لا وعزتك، فيعطي الله ما ه شاء من عهد وميثاق، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا أقبل بوجهه على عاه الجنة، رأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت، ثم قال: يا رب، قدمنيقه عند باب الجنة، فيقول الله له: أليس قد أعطيت العهود والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت، فيقول: يا رب، لا أكون أشقى خلقك،اه فيقول: فما عسيت إن أعطيت ذلك أن لا تسأل غيره، فيقول : لا وعزتك، ان لا أسألك غير هذا، فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق، فيقدمه إلى باب هاه الجنة، فإذا بلغ بابها، رأى زهرتها، وما فيها من النضرة والسرور- وفي ه رواية: فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة، فرأى ما فيها من الحبرة هن ول والسرور - فسكت ما شاء الله أن يسكت، فيقول : يا رب: أدخلني الجنة، ه.

فيقول الله: ويحك، يا ابن آدم ما أغدرك، أليس قد أعطيت العهود أن لا امتحشوا: احترقوا.

قشبني: آذاني . والقشب : السم.

انفهقت: انفتحت واتسعت.

362