تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ قطر. وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ. فلا يحل لكافر يجد ريح نفسيمه اه إلا مات. ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه. فيطلبه حتى يدركه بباب لد.

فيقتله. ئم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه. فيمسح عن ينه وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة. فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي، لا يدان لأحد بقتالهم. فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج. وهم من كل حدب ينسلون. فيمره أوائلهم على بحيرة طبرية. فيشربون ما فيها. ويمر اخرهم فيقولون: لقده كان بهذه، مرة، ماء. ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه. حتى يكون رأسعه الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار. فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه. فيرسل ياهن و الله عليهم النغف في رقابهم. فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة. ثم بغه يهبط نبي الله عيسى رأصحابه إلى الأرض. فلا يجدون في الأرض موضعن وشبر إلا ملاه زهمهم ونتنهم. فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله.

فيرسل الله طيرا كأعناق البخت. فتحملهم فتطرحهم حيثما شاء الله. ثمغ يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر. فيغسل الأرض حتى يتركهاه كالزلفة. ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك. فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة. ويستظلون بقحفها. ويبارك في الرسل. حتى أن هيه اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس. واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس. واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فيينما هم كذلك إذ و بعث الله ريحا طيبة. فتأخذهم تحت آباطهم. فتقبض روح كل مؤمنه النغف: دود يكون في أنوف الإبل والغتم.

فرسى: جمع فريس، وهو القتيل.

الزلفة: المرأة.

رسل: اللبن.

الفئام: الجماعة من الناس.

338

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٧ · الصفحة ٣٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٧ · ص ٣٣٨