تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ و ولى قال رسول الله: (إن قتله فهو مثله) فرجع إليه فقال : بلغني أنك قلت: (إن قتله فهو مثله) وما أخذته إلا بأمرك. فقال رسول الله : (أما تريد أن يبوء بإثمه وإثم صاحبك؟) قال : بلى، يا نبي الله. قال : (فإن ذاك [م 1680] كذاك). قال: فرمى بنسعته وخلى سبيله .

0000- (خ) عن ابن عمر : أن غلاما قتل غيلة، فقال عمر : لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم. وفي رواية: إن أربعة قتلوا صبيا، فقال عمر. .

[خ 6896] مثله.

2280- (خ) عن أبي جحيفة قال : قلت لعلي ، يا أمير المؤمنين ، هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله؟ قال : لا والذي فلق الحبة و وبرأ النسمة، ما علمته إلا فهمأ يعطيه الله رجلا في القران، وما في هذه ه الصحيفة. قال: قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: فيها العقل وفكاكه الأسير، وأن لا يقتل مؤمن بكافر.

اخ 3047، م 1370] 2281 - (خ م) عن أنس بن مالك؛ أن يهوديا قتل جارية على ه أوضاح لها. فقتلها بحجر. قال: فجيء بها إلى النبي. وبها رمق.

فقال لها: (أقتلك فلان؟) فأشارت برأسها، أن لا . ثم قال لها الثآنية.

فأشارت برأسها؛ أن لا . ثم سألها الثالثة. فقالت : نعم. وأشارت برأسها.

اخ 5295،م 16772] فقتله رسول الله بين حجرين .

- وفي رواية: فرضخ رأسه بين حجرين.1 -وفي رواية: أن اليهودي أقر بقتلها، فأمر به رسول الله أن يرضجه رأسه بالحجار.

2280- ليس في روايات الشيخين لفظ : هل عندكم سوداء في بيضاء.

2281 _ أوضاح : حلي من قطع فضة.

316

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٧ · الصفحة ٣١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٧ · ص ٣١٦