============================================================ النطاقينا أنا، واللها ذات النطاقين. أما أحدهما فكنت أرفع به طعام و رسول الله، وطعام أبي بكر من الدواب. وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه. أما إن رسول الله حدثنا : (أن في تقيف كذابا ومبيرا) و فأما الكذاب فرأيناه. وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. قال فقام عنها ولم [م 2545] پراجعها.

وا ذكر بني مروان والحجاج 2214- (خ) عن سعيد بن عمرو بن سعيد قال: كنت مع مروان ول وأبي هريرة في مسجد النبي فسمعت أبا هريرة يقول: سمعت الصادق المصدوق يقول: (هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش) قال مروان :جه غلمة! قال أبو هريرة: إن شئت أن أسميهم بني فلان وبني فلان.

[خر 7058) 2215 - (غ) عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك،ه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال: اصبروا، فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه، حتى تلقوا ريكم. سمعت هذا من نبيكم.

[خ 7068] و.[أحاديث متفرقة في الفتنة] - (خ) عن سعيد بن المسيب قال: وقعت الفتنة الأولى - يعني هن مقتل عثمان . فلم يبق من أصحاب بدر أحد، ثم وقعت الفتنة الثانية، فلمي كذابا : هو المختار بن أبي عبيد التقفي .

مبيرآ: مهلكا.

2215- مكرر - طباخ : أصل الطباخ السمن والقوة ويستعمل في العقل والخير وفيه في البخاري أن الوقعة الثانية هي وقعة الحرة.

293