============================================================ 2210 - (خ) عن ابن عمر قال: دخلت على حفصة ونوساتها ه تنطف، قلت : قد كان من أمر الناس ما ترين، فلم يجعل لي من الأمر وا شيء. فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك، وأخشى أن يكون في احتباسكه عنهم فرقة. فلم تدعه حتى ذهب، فلما تفرق الناس خطب معاوية، قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به منه ه ومن آبيه. قال حبيب بن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي، وهممت أن أقول: أحق بهذا الأمر منك من قاتلك وأباك على ه الإسلام، فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع، وتسفك الدم، ويحمل اه و عني غير ذلك، فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت هاه (خر 4108) ومصمش باب: أيام ابن الزبير 2211 - (خ) عن أبي المنهال قال : لما كان ابن زياد بالبصرة ، و ومروان بالشام، ووثب ابن الزبير بمكة ، ووثب القراء بالبصرة، انطلق أبي إلى أبي برزة الأسلمي، وذهبت معه فدخلنا عليه في داره، وهو جالس فيهنه ر ظل علية له من قصب، فجلسنا إليه، فجعل أبي يستطعمه الحديث فقال : يا أبا برزة، ألا ترى ما وقع فيه الناس؟ فأول شيء سمعته تكلم به : إني احتسبت عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش، إنكم يا معشريه العرب، كنتم على الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة، وإن الله أنقذكم بالإسلام وبمحمد، حتى بلغ بكم ما ترون، وهذه الدنيا التي أفسدت بينكم، إن ذاك الذي بالشام، والله إن يقاتل إلا على الدنيا.

[خ 7112] 2210_ ونوساتها: أي ذواتبها. كانها كانت قد اغتسلت.

291