تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 2151- (خ) عن أبي هريرة: أن رسول الله قال : (يقول و الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ، هقه ثم احتسبه، إلا الجنة).

[خ 6424] 2152- (خ م) عن آبي سعيد الخدري: قالت النساء للنبي: غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومأ من نفسك، فوعدهن يومأ لقيهن فيه ، اهن فوعظهن وأمرهن، فكان فيما قال لهن: (ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من و ولدها، إلا كان لها حجابا من النار). فقالت امرأة: واثنين؟ فقال : [خ 101، م 2633] (واثنين).

اخ 102، م 2634] - وفي رواية: (لم يبلغوا الحنث) .

2153 - (خ م) عن أبي هريرة قال : قال النبي : (لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد، فتمسه النار إلا تحلة القسم) .

ا-وفي رواية (فيلج النار) .

[خ 1251، م 2632] - وفي رواية عن أبي حسان، قال : قلت لأبي هريرة: إنه قد مات لينه ابنان. فما آنت محدثي عن رسول الله بحديث تطيب به أنفسنا عنيغن موتاتا؟ قال: قال: نعم لصغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه،- أو قال أبويه .، فيأخذ بثوبه، . أو قال بيده -، كما آخذ أنا بصتفة ثوبك هذا.

فلا يتناهى، .- أو قال فلا ينتهي.، حتى يدخله الله وأباه الجنة). [م 2635] 2153 - تحلة القسم : هي تحلة قوله تعالى {وإن ينكر إلا واردها) سورة مريم) آية71.

و دعاميص: جمع دعموص. وهي دويبة من دواب الماء، شبه الطفل بها لصغره وسرعة حركته.

صنفة الثوب: حاشيته وطرفه.

271

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٧ · الصفحة ٢٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٧ · ص ٢٧١