============================================================ القوم). فقال : يا رسول الله، أصابتني جنابة ولا ماء، قال : (عليك [خ 348، م 682] بالصعيد، فإنه يكفيك).

باب: في الجناية والغسل منها ه 1462- (5) عن آبي موسى: أنهم كانوا جلوسا، فذكروا ما يوجبه الغسل، فاختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار. فقال ياه الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء. وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل. قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك. فقمت فاستأذنت على عائشة. فأذن لي. فقلت لها : يا أماه!. أو و يا أم المؤمنين1 - إني أريد أن أسألك عن شيء. وإني أستحييك. فقالت : و لا تستحبي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك. قلت: فما اه يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت. قال رسول الله: (إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل). [م 349] - وفي رواية لمسلم : أن رجلا سأل رسول الله عن الرجل يچامعيا أهله ثم يكسل. هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة. فقال رسول الله : [م 350] (إني لأفعل ذلك. أنا وهذه. ثم نغتسل).

1463- (خ م) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله: (إذا جلس بين شعبها الآربع ثم جهدها، فقد وجب الغسل). [خ 291، م 348] (32 - زاد في رواية: (وإن لم ينزل).

1494-ل(خ م) عن أبي سعيد الخدري، قال: خرجت معماه ورسول الله يوم الاثنين إلى قباء. حتى إذا كنا في بني سالم وقف ان 1462- يكسل : يقال أكسل الرجل في جماعه : إذا ضعف عن الإنزال.