============================================================ - وفي رواية سلمة بن الأكوع: ومررت، على رسول الله منهزما .

و وهو على بغلته الشهباء. فقال رسول الله: (لقد رأى ابن الأكوع فزعا) فلما غشوا رسول الله نزل عن البغلة، ثآم قبض قبضة من تراب الأرض.

ثم استقبل به وجوههم. فقال : (شاهت الوجوه) فما خلق الله منهم إنسانا ه إلا ملأ عينيه ترابا، بتلك القبضة. فولوا مدبرين. فهزمهم الله عز وجل.

[م 17777 وقسم رسول الله غنائمهم بين المسلمين.

1726- (خ م) عن أبي قتادة. قال : خرجنا مع رسول الله عام حنين. فلما التقينا كانت للمسلمين جولة. قال : فرأيت رجلا من المشركين ه قد علا رجلا من المسلمين. فابتدرت إليه حتى آتيته من ورائه. فضربته اه على حبل عاتقه. وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت. ثم اه أدركه الموت. فأرسلني. فلحقت عمر بن الخطاب فقال: ما للناس؟

فقلت: أمر الله. ثم إن الناس رجعوا. وجلس رسول الله فقال : (من قتل قتيلا، له عليه بينة، فله سلبه) قال : فقمت. فقلت: من يشهد لي؟ ثم جلست. ثم قال مثل ذلك. فقمت فقلت: من يشهد لي؟ ثم جلست. ثم اه قال ذلك، الثالثة. فقمت فقال رسول الله : (ما لك؟ يا أبا قتادة1ا) فقصصت عليه القصة. فقال رجل من القوم: صدق. يا رسول الله! سلب ذلك القتيل عندي. فأرضه من حقه. وقال أبو بكر الصديق: لا ها الله! إذا لا يعيد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه .

فقال رسول الله: (صدق. فأعطه إياه) فأعطاني. قال: فيعت الدرع منهزما: حال من سلمة بن الأكوع المتحدث.

1726- لا يعمد: الضمير عائد إلى النبي أي لا يقصد إلى إبطال حق أسد يقاتل في سبيل الله.