============================================================ عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه. فأخبر بذلك رسول الله فركب راحلته ، هاه فخطب فحمد الله وأثنى عليه وقال: (إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لم تحل لأحد كان قبلي، وإنها إنما أحلتاه لي ساعة من نهار، وانها لن تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها، ولااه يختلي شجرها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد، ومن قتل له قتيل فهو بخيره النظرين، إما أن يعقل، وإما أن يقاد أهل القتيل) فقال العباس : إلا الإذخر يا رسول الله، فإنا نجعله في قبورتا وبيوتنا، فقال رسول الله: (إلا الإذخر). فقال رجل من أهل اليمن يقال له أبو شاه: اكتبوا لي يا ه و رسول الله، فقال رسول الله : (اكتبوا لأبي شاه). قال الأوزاعي : يعني هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله. [خ 2434،م1355] باب: غزوة نين’ 1721- (خ م) عن أبي هريرة: أن رسول الله قال حين أراد حنينا: (منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بتي كنانة، حيث تقاسموا على ياه [خ 4284، م 1314] الكفر).

1722- (خ ه) عن أس، قال : لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان وغيرهم، بذراريهم ونعمهم . ومع النبي يومئذ عشرة آلاف.

ومعه الطلقاء.. فأدبروا عنه. حتى بقي وحده. قال : فنادى يومئد نداءين.

لم يخلط بينهما شيئا. قال: التفت عن يمينه فقال : (يا معشر الأتصار!) 1720- لا يختلى خلاها : أي لا يقطع الرطب من الكلأ فيها.

الإذخر: نبات عشبي.

1721_ تقاسموا على الكفر: أي تحالفوا وتعاهدوا عليه .

1722- الطلقاء: هم مسلمة الفتح الذين من عليهم رسول الله فلم يأسرهم . .

124