============================================================ ابن هوذة: ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله؟ قلت، بلى، فأخرج لي كتابا : (هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله، اشترى منه عبدا أو أمة لا داء ولا غائلة ولا خبثة، بيع المسلم المسلم) .

اخه..2 اباب: النهي عن الغش والنجش وما شابه ذلك) 109- (م) عن أبي هريرة: أن رسول الله مر في السوق على ي صبرة طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال: (ما هذا يان صاحب الطعام؟) قال: يا رسول الله أصابته السماء، قال: (أفلا جعلته فوقه [م 102] الطعام حتى يراه الناس، من غشنا فليس منا) .

00 - (خ) عن عقبة بن عامر : لا يحل لامرىء مسلم يبيع سلعة ، [خ..20 يعلم أن بها داء إلا أخبر به.

107 - (خ م) عن أبي هريرة؛ أن رسول الله قال : (لا يتلقى الركبان للبيع. ولا يبع بعضكم على بيع بعض. ولا تناجشوا. ولا يبع كرك=كتاب البيع ولفظه : (هذا ما اشترى محمد رسول الله من العداء بن خالد و بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غائلة). ولفظ المصتف أخرجه الترمذي برقم1216.

والداء: المرض والعاهة، والخبثة : نوع من أنواع الخبيث، أراد به الحرام.

والغائلة : الخصلة التي تغول المال آي تهلكه .

106 - مكرر - ذكره البخاري تعليقا في ترجمة الباب 19 من كتاب البيع .

107 ه التناجش : أن يزيد في السلعة غير راغب بشرائها.

التصرية: حبس اللبن في ضرع الشاة أو الناقة . والمراد النهي عن الخداع عند بيعها