============================================================ قد تماروا في المنبر. من أي عود هو؟ فقال : أما والله! إني لأعرف من أي عود هو . ومن عمله. ورأيت رسول الله أول يوم جلس عليه. قال ه فقلت له: يا أبا عباس! فحدثنا. قال : أرسل رسول الله إلى امرأة - قال أبو حازم: إنه ليسميها يومئد- (انظري غلامك النجار. يعمل لي أعوادا اكلم الناس عليها). فعمل هذه الثلاث درجات. ثم أمر بها رسول الله.

فوضعت هذا الموضع(1). فهي من طرفاء الغابة(7) ولقد رأيت وا رسول الله قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه. وهو على المنير. ثم رفعهما فنزل القهقرى حتى سجد في أصل المنبر. ثم عاد حتى فرغ من آخرهاه صلاته. ثم أقبل على الناس فقال: (يا أيها الناس ! إني صنعت هذا لتأتموا [خ 917، م 544] و بي. ولتعلموا صلاتي) .

فيه دليل على أنه يجوز أن يكون الإمام أعلى من المأموم في الموضع، وهو فائدة أحمد بن حنبل من علي بن المديني. وروى البخاري ه عن رجل عن أحمد.

1061- (خ م) عن عائشة قالت: كان رسول الله يصلي من الليل و في حجرته، وجدار الحجرة قصير، فرأى الناس شخص النبي فقام ناس يصلون بصلاته، فأصبحوا فتحدثوا، فقام رسول الله الثانية يصلي، يجهه فقام معه ناس يصلون بصلاته، فصنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثا، حتى إذا كان بعد ذلك، جلس رسول الله فلم يخرج، فلما أصبح ذكر ذلك له الناس فقال: (إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل) . [خ 729، م 761] (1) كذا في مسلم والذي في المخطوطتين : هذه المواضع .

(2) الطرفاء: شجر، وهو أنواع منها: الأثل.

1061- رمز له المصنف ب (خ) وهو عندهما بالرقمين المذكورين ..