============================================================ 875- (خ م) عن أبي موسى قال: بعثني رسول الله ومعاذا إلى اليمن. فقال: «ادعوا الناس. وبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعشرا) قال : فقلت: يا رسول الله! أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن : البتع، وهو من ه العسل ينبذ حتى يشتد. والمزد، وهو من الذرة والشعير ينبذ حتى يشتد .

قال: وكان رسول الله قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال: (أنهى عن كل مسكر أسكر عن الصلاة).

- وفي رواية: (كل مسكر حرام). اخ 4344، م 1733م] 876- (خ م) عن ابن عمر قال: قال رسول اله: (كل مسكره خمر. وكل مسكر حرام. ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ، ه خ 5575،م 2003] لم يتب منها، لم يشربها في الآخرة) .

877- (م) عن جابر؛ أن رجلا قدم من جيشان. وجيشان من اليمن - فسأل التبي عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له المزر؟ فقال النبي : (أومسكر هو؟) قال : نعم. قال رسول الله : (كل مسكر حرام. إن على الله عز وجل عهدا، لمن يشرب المسكر، أن و يسقيه من طينة الخبال) قالوا: يا رسول الله! وما طينة الخبال؟ قال: (عرق [م 2002] أهل النار، أو عصارة أهل النار).

878- (خ م) عن ابن عمر قال: قال عمر على منبر رسول الله: أما بعد. أيها الناسا إنه نزل تحريم الخمر وهي من خسة: من العنب ، ن و والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير. والخمر ما خامر العقل. ثلاثاه و وددت أن رسول الله كان عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه: الجد ، ق لخ 5588،م 3032] والكلالة، وأبواب من أبواب الربا.

875 - بخواتمه: أي كأنه يختم على المعاني الكثيرة التي تضمنها اللفظ اليسير.

876- اللفظ لمسلم.