============================================================ نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن . فقال قائل من الأنصار : أنا جذيلها المحكك، وغذيقها المرجب، منا أمير، ومنكم أمير، يا معشر قريش.

و فكثر اللغط، وارتفعت الأصوات، حتى فرقت من الاختلاف، فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر، فيسط يده فبايعته، وبايعه المهاجرون ثم بايعته الأنصار.

ونزوا على سعد بن عبادة، فقال قائل منهم : قتلتم سعد بن عبادة، فقلت: قتل الله سعد بن عبادة. قال عمر: وإتا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمراه أقوى من مبايعة أبي بكر، خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة : أن يبايعوا و رجلا منهم بعدنا، فإما بايعناهم على ما لا نرضى، وإما نخالفهم فيكون ه فساد، فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين، فلا يتابع هو ولا ار الذي بايعه، تغرة أن يقتلا.

[خر2830] 619- (خ) عن أنس قال : سمعت خطبة عمر بن الخطاب الآخرة، حين جلس على منبر رسول الله، وذلك الغد من يوم توفيهنه رسول الله ، فتشهد وأبو بكر صامت لا يتكلم، ثم قال عمر: أما بعد، فإيي قلت لكم أمس مقالة، وإنها لم تكن كما قلت، وإني - والله - ما و وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب أنزله الله. ولا في عهد عهده إلي جذيلها المحكك: الجذيل: هو عود ينصب للابل الجربى تحتك به .

وعذيقها المرجب: عذيقها تصغير عذق وهي النخلة، والمرجب: المسند بالرجية، وهي خشبة ذات شعبتين. والمعنى: أني ذو رآي يستشفى به فيه الحوادث.

تغرة أن يقتلا: التغرة: من الغرر وفي الكلام مضاف محذوف تقديره، خوفه تغرة أن يقتلا، أي خوف إيقاعهما في القتل.

619 - الرواية الثانية ليست في البخاري . قال محقق جامع الأصول لعلها من زيادات الحميدي