============================================================ الناس في الله وعرفهم الحقم الذي عليهم، وخرجوا به يتلون: *ومائحمد لارسولقدخلت من قبله الرسل- إلى - الشلكرين) . [خ 366، 3670) 618- (خ) عن ابن عباس قال : كنت أقرىء رجالا من المهاجرين ، منهم عبد الرحمن بن عوف، فبينما أنا في منزله بمنى، وهو عند عمر بن قغه الخطاب في اخر حجة حيها، إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال: لو رأيت ان رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم ، فقال : يا أمير المؤمنين، هل لك في فلان؟

يقول: لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة [فتمت] فغضب عمر، ثم قال: إني إن شاء الله لقائم العشية في الناس، فمحذرهم هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم. قالينه عبد الرحمن: فقلت: يا أمير المؤمنين لا تفعل، فإن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم، فإنهم هم الذين يغلبون على قربك حين تقوم فينه الناس، وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطير بها أولئك عنك كل مطير ، وأن لا يعوها، وأن لا يضعوها على مواضعها، فأمهل حتى تقدم المدينة ، اه وا فإنها دار الهجرة والسنة، فتخلص بأهل الفقه وأشراف الناس، فتقول ما هاه قلت متمكنا، فيعي أهل العلم مقالتك، ويضعونها على مواضعها. فقالهه عمر: والله- إن شاء الله - لأقومن بذلك أول مقام أقومه بالمدينة. قال ابن عباس: فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة، فلما كان يوم الجمعة اهن عجلت الرواح حين زاغت الشمس، حتى أجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسأ إلى ركن المنبر، فچلست حوله تمس ركبتي ركبته، فلم أنشب ه أن خرج عمر بن الخطاب، فلما رأيته مقبلا، قلت لسعيد بن زيد بن هجه 618 - ما بين القوسين في البخاري وليس في المخطوطتين .

رعاع الناس: عامتهم وسفلتهم .

و.فوغاؤهم: الذين يكثرون الضجة.