============================================================ 512- (خ م) عن ابن عباس قال : ليس التحصيب بشيء، أنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم . [خ 1766، م 1312] 513- (خ م) عن عائشة قالت: نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله رسول الله لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج. [خ 1765، م 1311] 514- (خ م) عن أبي هريرة قال : قال التبي، من الغد من يوم التحر، وهو بمنى: (نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على ه الكفر). يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة، تحالفوا على و بني هاشم وبني عبد المطلب، آو بني المطلب: أن لا يناكحوهم ولاه يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم التبي صلى الله عليه وسلم .

اخ 1590، م 1314] لاباب: من لم يبت بمتى لعذر 515- اخ م) عن ابن عمر: أن العباس استأذن رسول الله أن يمكث بمكة ليالي منى من أجل سقايته، فاذن له . آخ 1634، م 1315] لباب: إقامة المهاجر بمكة) 516- (خ م) عن العلاء بن الحضرمي قال : قال رسول الله: (يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا). [خ 3933، م 1352] اباب : النيابة في الحج] 517- (خ م) عن ابن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف ورسول الله. فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه. فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه . فجعل رسول الله يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر.

قالت: يا رسول الله! إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا ه 231