============================================================ و أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علينا، فحبست حتى فتح الله عليه، فجمع الغنائم فجاءت. يعني النار -يج لتأكلها فلم تطعمها، فقال : إن فيكم غلولا، فليبايعني من كل قبيلة رجل ، ه و.فلزقت يد رجل بيده [فقال: فيكم الغلول، فلتبايعني قبيلتك، فلزقت يد هاهن رجلين أو ثلاثة بيده] فقال: فيكم الغلول، فجاؤوا برأس مثل رأس بقرة اهاه من الذهب، فوضعوها، فجاءت النار فأكلتها) . [خ 3124، م 1747] - وفي رواية: (فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا، ثم أحل الله لنا الغنائم، رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا) .

لباب: تحريم الغلول] 397- (خ م) يعن أبي هريرة. قال : قام فينا رسول الله ذات ايوم. فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره. ثم قال : (لا ألفين أحدكم يجيء اا يوم القيامة، على رقبته بعير له رغاء. يقول: يا رسول الله! أغثني، فأقول: لا أملك لك شيئا. قد أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على اه رقبته فرس له حمحمة. فيقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا . قد أبلغتك(1). لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته شاة لها ثغاء. يقول: يا رسول الله! أغثني. فأقول: لا أملك لك شيئا. قده أبلغتك. لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته نفس لها صياح.

396 - ما بين القوسين في البخاري ومسلم وليس في المخطوطتين ..

الرواية الثانية بعضها في البخاري وبعضها في مسلم.هن 397 - اللفظ لمسلم .

(1) كذا عندهما ، وفي المخطوطتين : قد أبلغت .

الرغاء: صوت البعير. والحمحمة : صوت الفرس. والثغاء: صوت الشاة.

192