تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ وعند البخاري في قوله تعالى: {فكان قاب قوسين أو ادف لا] فأوحى إلن عبدوهمآ أوححد لزه)) قال: رأى جبريل له ستمائة جناح . [خ 4852] ولم يذكر في سائر الايات هذا، ولا ذكر منها غير ما أوردناه.

وفي رواية البخاري: رأى رفرفا أخضر سد أفق السماء. [خ 4858] ل ولمسلم عن ابن عباس {ما كذب الفواد ما رأى () ) * ولقد رعاه نزلة [م 176] اخريلايا قال : رآه بفؤاده . وفي رواية بقلبه.

اباب : {أفره يتم اللت والعزى) : 19] 283 - (خ) عن ابن عباس : ﴿أفره يتم اللت والعرى ﴾ قال : كان [خ 4859] اللات رجلا يلت سويق الحاج.

ى شا اباب : ﴿ الزين يجتيبون كبكهر الايد والفوحش الا آللم﴾ : 32] 284- (خ م) عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة، عن النبي : (إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تتمنى ق وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه). [خ 6243، م 2657] - وفي رواية لمسلم: (كتب على ابن ادم نصيبه من الزنى. مدرك ه ذلك لا محالة. فالعينان زناهما النظر. والأذنان زناهما الاستماع. واللسان زناه الكلام. واليد زناها البطش. والرجل زتاها الخطا. والقلب يهوى ه ويتمنى. ويصدق ذلك الفرج ويكذبه) .

سورة القصر مروه په [باب : {إتا كل شيء خلقته يقدر ) : 49) 285- (م) عن أبي هريرة. قال: جاء مشركو قريش يخاصمونه 139

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٨٥٨٤٦ · الصفحة ١٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٨٥٨٤٦ · ص ١٣٩