============================================================ ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته). قال : ثم قرأ: * وكذللك اخد رتة إذآ اخد القرى وهى ظلمه إن أخدهه الم شديد ل). اخ 4686 ، م 2583] [باب: ﴿ إن الحسكت يدبن السات﴾ 114] 221 - (خ م) عن ابن مسعود؛ أن رجلا أصاب من امرأة قبلة، فأتي رسول الله فذكر ذلك له، فأنزلت عليه : ( واقو الصلوة طرف التار وزلفا من اليل } الاية . فقال الرجل: يا رسول الله، ألي هذه؟ قال : (لمن [خ 4687، م 2763] عمل بها من أمتي) .

- وفي رواية قال : (بل للناس كافة) بسورة يوسف شغ [باب: ﴿حت اذا استيكس الرسل* 110] 222 - (خ) عن عائشة؛ أن عروة سالها قوله تعالى: (حق انا أستعس الرسل ونوا اتهم قد عزبوا )﴾*. أو كنبوا؟ قالت: بل كذبهم قومهم، فقلت: والله لقد استيقنواأن قومهم كذبوهم وما هو بالظن .

فقالت: يا عروة أجل لقد استيقنوا بذلك، فقلت: لعلها قد كذبوا، فقالت: معاذ الله، لم تكن الرسل تظن بربها ذلك. قلت : فما هذه الآية؟ قالت : هم أتباع الرسل، الذين امنوا بربهم وصدقوهم، وطال عليهم البلاء، و واستأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأست ممن كذبهم من قومهم، وظنوا اه اخ 3389] أن أتباعهم كذبوهم، جاءهم نصر الله عند ذلك.

وا - وفي رواية: والله ما وعد الله رسوله من شيء قط إلا علم أنه [خر 4525] كائن. وقد كانت تقرؤها (كذبوا) مثقلة.

113