============================================================ اثي لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه ، نزلت بعرفات هاه [خ 45، م 3017] في يوم جمعة.

[باب: * ومن لتر يحكد بمآ آنزل آلله) : 44] 189 - (م) عن البراء بن عازب. قال : مر على التبي بيهودي و محمما مجلودا. فدعاهم فقال : (هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟) وا قالوا: نعم. فدعا رجلا من علمائهم. فقال: (أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسىا أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟) قال : لا . ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك. نجده الرجم. ولكنه كثر في أشرافنا. فكنا، إذا أخذنا الشريف تركناه. وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه الحد. قلنا : تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع. فجعلنا التحميم يه ولله والجلد مكان الرجم. فقال رسول الله : (اللهم! إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه). فأمر به فرجم. فأنزل الله عز وجل : ﴿ * يكأئها الرسول لا يحرنك الذيب يسكرعون فى الكفر ) ﴾ إلى قوله : إن أو تيشر هذا فخذوه ي)} يقول: ائتوا محمدا: فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه. وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا. فأنزل الله تعالى: (ومن لم يحكد يمآ أنزل الله فآؤليق هم الكفرون ي]} {ومن لر يحم يمآ أنزل الله فأولليل هم اللون ا) ( ومن لن يححم بما أنزل الله فأولليك هم الفسقوب () قال : لم 1700] هي في الكفار كلها . يعني هذه الآية.

اباب: ( ليس على الزي مامنوأ وعيلوأ آلصللحت جناح فيما طوموا* :93] 190- (8) عن ابن مسعود قال : لما نزلت: ﴿ليس على الذيت، امنوأ وعيلوأ الصلحت جناح فيما طويوا (2]﴾ الآية، قال رسول الله : (قيل لي : [م 2459] أنت منهم).

102