(١) ينظر: النووي، الأذكار (١١٧) ونقل الإجماع على ذلك. أما ختم القنوت بالصلاة على النبي - ﷺ -: فعامة أهل العلم على استحبابه. ينظر: ابن الهمام، فتح القدير (١/ ٤٣٨)، والنووي، المجموع (٣/ ٤٤٠، ٤٩٩)، والمرداوي، الإنصاف (٤/ ١٢٩) وقال: وهو المذهب، واستدلوا بما جاء في حديث الحسن: أن النبي - ﷺ - علَّمه القنوت في الوتر. وفي آخره: وصلى الله على النبي محمد. أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ٢٤٨)، والطبراني في الدعاء، رقم (٧٣٥)، وابن أبي عاصم في السنة، رقم (٣٧٥). قال النووي في الأذكار (١١٧): إسناده حسن. وضعفه ابن حجر في التلخيص (١/ ٢٦٤).

(٢) فَضَالة بن عُبيد الأنصاري، صحابي جليل شهد أحدا وولي قضاء دمشق، ومات سنة ٥٨هـ. ينظر: ابن حجر، التقريب (٧٨١).

(٣) أخرجه أبو داود في السنن (١٤٨١)، والترمذي في الجامع (٣٤٧٧)، وقال: حسن صحيح، والنسائي في المجتبى (٣/ ٤٤)، وأحمد في المسند (٦/ ١٨)، وابن حبان في الصحيح، رقم (١٩٦٠).