وهو قول طاووس (١) (٢).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

أدلة استحباب القنوت في الوتر في رمضان.

الدليل الأول: حديث الحسن بن علي، قال: علمني رسول الله - ﷺ - كلمات أقولهن في قنوت الوتر (٣).

وجه الاستدلال:

أن النبي - ﷺ - علم الحسن القنوت في الوتر، ولم يخص ذلك بوقت دون وقت، وتعليمه يدل على الاستحباب.

ونوقش: بأن الحديث ضعيف (٤).

وأجيب: بأن الحديث ثابت صحيح (٥).

الدليل الثاني: حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، قال: كان