وأجيب: بأن القضاء ليس بمعناه اصطلاحا (١).

الدليل الثاني: حديث أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه» (٢).

واستدلوا به من وجهين:

الوجه الأول: أن النبي - ﷺ - أمر بالإتمام بالإمام، ولا يكون مؤتما إلا أن يكون ما أداه هو آخر الصلاة، فلا يقنت فيما بقي.

الوجه الثاني: أن النبي - ﷺ - أمر بأن لا يخالف المأموم الإمام، ولا يتحقق إلا أن يكون ما أداه هو آخر الصلاة فلا يقنت بعد ذلك.

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: حديث أبي هريرة، أن النبي - ﷺ - قال: «فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» (٣).