جميعا لوسعنا عليهم في الدنيا.

وضرب الماء الغدق مثلا، لأن الخير كله والرزق بالمطر يكون، وهذا كقوله: ﴿ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا﴾ [الأعراف: 96] الآية، وقوله: ﴿ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل﴾ [المائدة: 66] الآية.

لنفتنهم فيه لنختبرهم، فنعلم كيف شكرهم، ﴿ومن يعرض عن ذكر ربه﴾ [الجن: 17] يعني: القرآن، نسلكه ندخله، عذابا صعدا شاقا، والمعنى: ذا صعد، أي: ذا مشقة.

قوله: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا ﴿18﴾ وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ﴿19﴾ قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ﴿20﴾ قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ﴿21﴾ قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا ﴿22﴾ إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ﴿23﴾ حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا ﴿24﴾ } [الجن: 18-24] .

﴿وأن المساجد لله﴾ [الجن: 18] يعني: المواضع التي بنيت للصلاة وذكر الله، ﴿فلا تدعوا مع الله أحدا﴾ [الجن: 18] قال قتادة: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم، أشركوا بالله، فأمر الله أن يخلص المسلمون له الدعوة إذا دخلوا مساجدهم.

وقال سعيد بن جبير: المساجد الأعضاء التي يسجد عليها العبد.

وهذا القول اختيار ابن الأنباري، قال: يقول: هذه الأعضاء التي يقع السجود عليها مخلوقة لله، فلا يسجدوا عليها لغيره.

وقال الحسن: أراد البقاع كلها.

يعني: أن الأرض كلها مواضع للسجود، وجعلت مسجدا لهذه الأمة،