وأحفظكم لحدوده لأنا» .

1171 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، أنا يحيى بن منصور القاضي، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا عبد الله بن محمد بن أسماء، نا ابن المبارك، عن سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله» .

{يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم ﴿28﴾ لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ﴿29﴾ } [الحديد: 28-29] .

﴿يأيها الذين آمنوا اتقوا الله﴾ [الحديد: 28] الخطاب لأهل الكتابين من اليهود والنصارى، يقول: يأيها الذين آمنوا بموسى وعيسى، اتقوا الله في محمد، وآمنوا به ﴿يؤتكم كفلين﴾ [الحديد: 28] ضعفين، وأجرين، ونصيبين، من رحمته وذكرنا تفسير الكفل في ﴿ [النساء،] ويجعل لكم نورا تمشون به﴾ [سورة الحديد: 28] يعني: الصراط، كما قال: ﴿نورهم يسعى بين أيديهم﴾ [التحريم: 8] فهذا علامة المؤمنين في القيامة، وهذا قول ابن عباس، ومقاتل، ويجوز أن يكون المعنى: ويجعل لكم سبيلا واضحا في الدين تهتدون به، وهذا معنى قول مجاهد: يعني: الهدى والبيان.

وعد الله تعالى لمن آمن من أهل الكتاب أجرين اثنين: أجرا لإيمانهم بالنبي الأول والكتاب الأول، وأجرا لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وكتابه، كما قال في موضوع آخر: ﴿أولئك يؤتون أجرهم مرتين﴾ [القصص: 54] .

1172 - أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي القاسم الصوفي النصراباذي، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حامد، أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، نا الحسن بن عرفة، حدثني عبدة بن سليمان، عن صالح بن صالح الهمداني، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له جارية، فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها،