﴿فاصبر إن وعد الله﴾ [غافر: 77] بنصرك، ﴿حق فإما نرينك﴾ [غافر: 77] الآية مفسرة في { [الرعد.

وقوله:] وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله} [سورة غافر: 78] بأمر الله تعالى، وبإرادته، وذلك أن كفار مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم بآية، ﴿فإذا جاء أمر الله﴾ [غافر: 78] قضاؤه بين أنبيائه وأممهم، قضي بالحق أي: لم يظلموا إذا عذبوا، وهو قوله: وخسر هنالك عند كذلك، المبطلون المكذبون بالعذاب والمفترون، والمبطل: صاحب الباطل.

ثم ذكر منته عليهم بقوله: {الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ﴿79﴾ ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ﴿80﴾ ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون ﴿81﴾ أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون ﴿82﴾ } [غافر: 79-82] .

﴿الله الذي جعل لكم الأنعام﴾ [غافر: 79] إلى قوله: ﴿ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم﴾ [غافر: 80] قال مجاهد، ومقاتل: تحمل أثقالكم من بلد إلى بلد، وتبلغوا عليها حاجاتكم في البلاد ما كانت.

﴿وعليها وعلى الفلك تحملون﴾ [غافر: 80] على الإبل في البر، وعلى السفن في البحر.

ويريكم آياته أي: دلائل قدرته، ﴿فأي آيات الله تنكرون﴾ [غافر: 81] استفهام توبيخ، يقول: أيها تنكرون، بأنها ليست من الله؟ ثم ذكر أن الرسل أتت من قبلهم، وأنهم لم يؤمنوا، بقوله: {فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ﴿83﴾ فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين ﴿84﴾ فلم يك ينفعهم إيمانهم لما