{وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار ﴿47﴾ قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ﴿48﴾ وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب ﴿49﴾ قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ﴿50﴾ } [غافر: 47-50] .

وإذ يتحاجون واذكر يا محمد لقومك إذ يختصمون، يعني: أهل النار، في النار والآية مفسرة في { [إبراهيم.

] قال الذين استكبروا} [سورة غافر: 48] وهم القادة والرؤساء، ﴿إنا كل فيها﴾ [غافر: 48] نحن وأنتم، أي: الملوك والأتباع، ﴿إن الله قد حكم بين العباد﴾ [غافر: 48] وقضى بهذا علينا وعليكم.

فلما ذاقوا شدة العذاب، قالوا لخزنة جهنم: ﴿ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب﴾ [غافر: 49] فاحتج عليهم الخزنة في ترك التخفيف عنهم، بإتيان الرسل إياهم، وتركهم الإجابة، وهو قوله: ﴿قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا﴾ [غافر: 50] أنتم، أي: إنا لا ندعو لكم بالتخفيف، لأنهم علموا أن الكفار لا يخفف عنهم العذاب، قال الله تعالى: ﴿وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾ [غافر: 50] أي: أن ذلك يبطل ويضل، فلا ينفع.

قوله: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ﴿51﴾ يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ﴿52﴾ ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب ﴿53﴾ هدى وذكرى لأولي الألباب ﴿54﴾ فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار ﴿55﴾ } [غافر: 51-55] .

﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا﴾ [غافر: 51] النصر قد يكون بالحجة، ويكون بالغلبة والقهر، ويكون بإهلاك العدو، وكل هذا قد كان للأنبياء والمؤمنين من قبل الله تعالى، فهم منصورون بالحجة على من خالفهم، وقد نصرهم الله بالقهر على من ناوأهم، وقد نصرهم بإهلاك عدوهم،