هذا الكتاب، يعني القرآن، ﴿أنزلناه إليك مبارك﴾ [ص: 29] كثير خيره ونفعه، ليدبروا ليتدبروا، آياته وليتفكروا فيها فيقرر عندهم صحتها، وليتذكر بما فيه من المواعظ أهل اللب والعقل.

قوله: {ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ﴿30﴾ إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ﴿31﴾ فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب ﴿32﴾ ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق ﴿33﴾ } [ص: 30-33] ﴿ووهبنا لداود سليمان﴾ [ص: 30] يعني ولدا، ثم مدح سليمان بقوله: ﴿نعم العبد إنه أواب﴾ [ص: 30] راجع عما يكره الله إلى ما يحب.

﴿إذ عرض عليه بالعشي﴾ [ص: 31] بعد العصر، الصافنات يقال: صفن الفرس يصفن صفونا إذا قام على ثلاث، وقلب أحد حوافره.

والجياد جمع جواد، وهو الشديد الحضر من الخيل.

قال ابن عباس: يريد الخيل السوابق إذا وقفت صفنت على أطراف حوافرها، عرضت عليه حتى شغلته عن صلاة العصر إلى أن غابت الشمس.

فذلك قوله تعالى: ﴿فقال إني أحببت حب الخير﴾ [ص: 32] يعني الخيل، والخيل مال، والخير بمعنى المال كثير في التنزيل.

قال الزجاج: الخير ههنا الخيل، والنبي صلى الله عليه وسلم سمى زيد الخيل: زيد الخير، وسميت الخيل خيرا لأن الخير معقود بنواصيها: الأجر والمغنم.

قال الفراء: يقول: آثرت حب الخير وكل من أحب شيئا فقد آثره.

وقوله: ﴿عن ذكر ربي﴾ [ص: 32] أي: على ذكر ربي، يعني صلاة العصر، {حتى توارت