ابن عباس: من مانع يمنعكم من عذاب الله، ﴿ثم لا تنصرون﴾ [هود: 113] تمنعون من عذابه، قوله ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار﴾ [هود: 114]

458 - أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، والقاضي أبو بكر الحيري، قالا: أخبرنا حاجب بن أحمد، أنا عبد الرحمن بن منيب، أنا الفضل بن موسى السيناني، نا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، أنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني قد أصبت من امرأة غير أني لم آتها فأنزل الله ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار﴾ [هود: 114] إلى آخر الآية، وهذا قول جماعة المفسرين

459 - أخبرنا أبو منصور المنصوري، أنا علي بن عمر الحافظ، أنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، نا يوسف بن موسى، عن جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال: يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلا يدع شيئا يصيب الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها، فقال: توضأ وضوءا حسنا، ثم قم فصل، فأنزل الله هذه الآية ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل﴾ [هود: 114] إلى آخرها، فقال معاذ بن جبل: أهي له خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: هي للمسلمين عامة

قال ابن عباس في قوله: ﴿طرفي النهار﴾ [هود: 114] يريد: الصبح والظهر والعصر.

وهو قول مجاهد، ومحمد بن كعب، قال الزجاج: وصلاة طرفي النهار: الغداة والظهر والعصر.

وقوله: ﴿وزلفا من الليل﴾ [هود: 114] أول ساعات الليل، واحدها زلفة، قال ابن عباس: يريد: المغرب والعشاء قرب أول الليل.

وهذا قول عامة المفسرين، والمراد بهذا: إقامة الصلوات الخمس في أوقاتها، وقوله: ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ [هود: 114] قال ابن عباس، وعامة المفسرين: يريد أن الصلوات الخمس يكفرن ما بينها من الذنوب.

460 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه، أنا إبراهيم بن محمد، أنا مسلم، نا زهير بن حرب، نا عمر بن يونس، نا عكرمة بن عمار، نا شداد، نا أبو أمامة، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد