اللهم إنك باركت لأمتي في صحابتي فلا تسلبهم البركة، وباركت لأصحابي في أبي بكر فلا تسلبه البركة، واجمعهم عليه ولا تنشر أمره، فإنه لم يزل يؤثر أمرك على أمره، اللهم وأعز عمر بن الخطاب، وصبر عثمان، ووفق عليا، واغفر لطلحة، وثبت الزبير، وسلم سعدا، ووفق عبد الرحمن بن عوف، وألحق بي السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، والتابعين بإحسان»

وقوله: ﴿والذين اتبعوهم بإحسان﴾ [التوبة: 100] قال ابن عباس: والذين اتبعوهم على دينهم من أهل الإيمان إلى أن تقوم الساعة.

وقال عطاء: يريد: يذكرون المهاجرين والأنصار بالجنة والرحمة والدعاء لهم، ويذكرون محاسنهم.

﴿رضي الله عنهم﴾ [التوبة: 100] أعمالهم، ورضوا ثواب الله، قال الزجاج: رضي أفعالهم، ورضوا بما جازاهم به.

﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم﴾ [التوبة: 101] قوله: ﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون﴾ [التوبة: 101] يعني مزينة، وجهينة، وأسلم، وغفارا، ﴿ومن أهل المدينة﴾ [التوبة: 101] من الأوس والخزرج منافقون، ﴿مردوا على النفاق﴾ [التوبة: 101] يقال: مرد يمرد مردا فهو مارد ومريد.

إذا أعتى وطغى، وقال الفراء: يريد: مرنوا عليه.

وقال محمد بن إسحاق: لجوا فيه، وأبوا غيره.

وقال ابن زيد: أقاموا عليه، ولم يتوبوا.

لا تعلمهم أنت يا محمد، ﴿نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين﴾ [التوبة: 101] قال السدي، والكلبي: أول العذاب أنه أخرجهم من المسجد، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا يوم الجمعة، فقال: «يا فلان، أخرج فإنك منافق» .

فأخرج من المسجد ناسا وفضحهم، والعذاب الثاني: عذاب القبر.

وقال مجاهد: بالقتل والسبي وعذاب القبر.

وروى خصيف عنه قال: عذبوا بالجزع مرتين.

﴿ثم يردون إلى عذاب عظيم﴾ [التوبة: 101] قال: عذاب جهنم.

{وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ﴿102﴾ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم ﴿103﴾ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم ﴿104﴾ وقل اعملوا