كالمسخرين، حتى ولو وجدوا أحد هذه الأشياء لأسرعوا إليه طلبا للفرار.

{ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون ﴿58﴾ ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون ﴿59﴾ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ﴿60﴾ } [التوبة: 58-60] قوله تعالى: ﴿ومنهم من يلمزك في الصدقات﴾ [التوبة: 58] يقال: لمزت الرجل ألمزه وألمزه.

إذا عبته، وكذلك همزته، والهمزة واللمزة الذي يغتاب الناس ويغضهم، أي: يعيبك في أمر الصدقات وتفريقها، ويطعن عليك فيها، يعني: المنافقين كانوا يقولون: لا يعطيها محمد إلا من أحب.

416 - أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، أنا عبد الله بن حامد، أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، أنا محمد بن يحيى، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير، فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: «ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟» فنزلت ﴿ومنهم من يلمزك في الصدقات﴾ [التوبة: 58] الآية، رواه البخاري، عن عبد الله بن محمد، عن هشام، عن معمر

قال الضحاك: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بينهم ما آتاه الله من قليل المال وكثيره، فكان المؤمنون يرضون بما أعطوا ويحمدون الله عليه، وأما المنافقون فإن أعطوا كثيرا فرحوا، وإن أعطوا قليلا سخطوا، وذلك قوله: ﴿فإن أعطوا منها رضوا﴾ [التوبة: 58] الآية.

﴿ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله﴾ [التوبة: 59] أي: قنعوا بما قسم لهم رسول الله، ﴿وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله﴾ [التوبة: 59] ما نحتاج إليه، ﴿إنا إلى الله راغبون﴾ [التوبة: 59] في الزيادة، لكان خيرا لهم وأعود عليهم.

وهذا جواب لو، وهو محذوف في اللفظ.

ثم بين لمن الصدقات فقال: إنما الصدقات يعني صدقات الأموال، للفقراء