ما كتب الله لنا} [التوبة: 51] قضى الله لنا، وكتب في اللوح المحفوظ، هو مولانا ناصرنا والذي يتولى حياطتنا، ﴿وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ [التوبة: 51] وإليه فليفوض المؤمنون أمورهم على الرضا بتدبيره.

414 - أخبرنا أبو بكر الحارثي، أنا أبو الشيخ الحافظ، أنا ابن أبي عاصم، نا هشام بن عمار، نا سليمان بن عتبة، سمعت يونس بن حلبس يحدث، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه»

قوله: ﴿قل هل تربصون بنا﴾ [التوبة: 52] أي: قل للمنافقين هل تنتظرون أن يقع بنا، ﴿إلا إحدى الحسنيين﴾ [التوبة: 52] إما الغنيمة والفتح، أو الشهادة والمغفرة.

415 - وقد أخبرنا عبد القاهر بن طاهر، أنا أبو عمرو بن نجيد، أنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، أنا أمية بن بسطام، نا يزيد بن زريع، نا روح، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا إيمانا بالله وتصديقا برسوله أن يدخله الجنة، أو يرجعه إلى منزله الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة»

وقوله: ﴿ونحن نتربص بكم﴾ [التوبة: 52] قال ابن عباس: ننتظر بكم، ﴿أن يصيبكم الله بعذاب من عنده﴾ [التوبة: 52] بقارعة من السماء كما أصاب الأمم الخالية، أو بأيدينا يأذن لنا ربنا في قتلكم فنقتلكم، ﴿فتربصوا إنا معكم متربصون﴾ [التوبة: 52] فانتظروا مواعيد الشيطان إنا منتظرون مواعيد الله من إظهار دينه، قال الزجاج: يقول: أنتم تربصون بنا إحدى الحسنيين، ونحن نتربص بكم إحدى الشرين.

{قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم إنكم كنتم قوما فاسقين ﴿53﴾ وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا