وفي هذا تكذيب للقدرية، وبيان بأن الله إذا شاء طبع على قلب، فلا يفقه هدى، ولا يعي خيرا.

{تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين ﴿101﴾ وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ﴿102﴾ } قوله: ﴿تلك القرى نقص عليك من أنبائها﴾ [الأعراف: 101] يعني القرى التي أهلك أهلها، نتلو عليك من أخبارها، لما فيها من الاعتبار بما كانوا عليه من الاغترار، حتى أتاهم العذاب، ﴿ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات﴾ [الأعراف: 101] بالمعجزات والآيات، ﴿فما كانوا ليؤمنوا﴾ [الأعراف: 101] بعد ما رأوها بما كذبوا من قبل رؤيتهم تلك العجائب، ﴿كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين﴾ [الأعراف: 101] أي: مثل ذلك الذي طبع على قلوب كفار الأمم الخالية يطبع الله على قلوب الكافرين الذين كتب عليهم ألا يؤمنوا أبدا.

قوله: ﴿وما وجدنا لأكثرهم من عهد﴾ [الأعراف: 102] قال ابن عباس: يريد: الوفاء بالعهد الذي عاهدهم عليه حين أخرجهم من صلب آدم، حيث يقول: ﴿ألست بربكم قالوا بلى﴾ [الأعراف: 172] ، ﴿وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين﴾ [الأعراف: 102] عاصين ناقضين للعهد.

{ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين ﴿103﴾ وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين ﴿104﴾ حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل ﴿105﴾ قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين ﴿106﴾ فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ﴿107﴾ ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين ﴿108﴾ قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم ﴿109﴾ يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون ﴿110﴾ قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين ﴿111﴾ يأتوك بكل ساحر عليم ﴿112﴾ } [الأعراف: 103-112]