قنطرة بين الجنة والنار، فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة.

والذي نفسي بيده لأحدهم أهدى بمنزلة في الجنة منه بمنزلة كان في الدنيا»

وقوله: ﴿وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا﴾ [الأعراف: 43] إذا استقر أهل الجنة في منازلهم، قالوا: ﴿الحمد لله الذي هدانا لهذا﴾ [الأعراف: 43] أي: لهذا الثواب، بما وفقنا له من العمل الذي أدى إلى هذا، وهذا معنى قول الزجاج: هدانا لما صيرنا إلى هذا.

وقوله: ﴿وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله﴾ [الأعراف: 43] دليل على أن المهتدي من هداه الله، وأن من لم يهده الله لم يهتد، وقوله: ﴿لقد جاءت رسل ربنا بالحق﴾ [الأعراف: 43] هذا من قول أهل الجنة حين رأوا ما وعدهم الرسل عيانا، قالوا: لقد جاءت رسل ربنا بالحق، ﴿ونودوا أن تلكم الجنة﴾ [الأعراف: 43] قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم بها في الدنيا، أورثتموها: أوتيتم ميراثا من الكفار بإيمانكم وكفرهم، وذلك أنه ما من أحد إلا وله منزل في الجنة، ثم يقال لأهل الكفر يوم القيامة بعد ما يرون منازلهم في الجنة: هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله.

ثم يقال: يا أهل الجنة، رثوهم بما كنتم تعملون، فيقسم بين أهل الجنة منازلهم.

355 - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد المطوعي، أنا جدي، أنا أبو عمرو أحمد بن محمد الجرشي، نا محمد بن علي الوراق، نا يوسف بن يعقوب الصفار، نا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد إلا وله منزل في الجنة، ومنزل من النار، فأما الكافر فإنه يرث المؤمن منزله من النار، والمؤمن يرث الكافر منزله من الجنة»

فذلك قوله: ﴿تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون﴾ [الأعراف: 43] قال ابن عباس: توحدون الله تعالى وتقومون بفرائضه.