الذي هو جزاء استهزائهم.

كما تقول: أحاط بفلان عمله، وأهلكه كسبه.

أي: جزاء كسبه، ثم حذر كفار مكة عذاب الأمم الخالية فقال: ﴿قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين﴾ [الأنعام: 11] قل سيروا: سافروا ﴿في الأرض ثم انظروا﴾ [الأنعام: 11] اعتبروا ﴿كيف كان عاقبة المكذبين﴾ [الأنعام: 11] مكذبي الرسل، قال قتادة: دمر الله عليهم، ثم صيرهم إلى النار.

{قل لمن ما في السموات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون ﴿12﴾ وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ﴿13﴾ قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين ﴿14﴾ قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ﴿15﴾ من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين ﴿16﴾ وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ﴿17﴾ وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ﴿18﴾ قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون ﴿19﴾ } [الأنعام: 12-19] قوله: ﴿قل لمن ما في السموات والأرض﴾ [الأنعام: 12] هذا أمر من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بسؤال قومه، ثم أمره بالجواب فقال: قل لله: جاء السؤال والجواب من جهة واحدة، وهذا إخبار عن عظم ملكه.

ثم أخبر أنه أوجب على نفسه الرحمة تلطفا في الاستدعاء إلى الإنابة فقال: كتب ربكم ﴿على نفسه الرحمة﴾ [الأنعام: 12] قال ابن عباس: قضى لنفسه أنه أرحم الراحمين.

323 - أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم الأثري بجرجان، أخبرنا أبو الحسن علي بن المثنى، أخبرنا