قوله: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ [المائدة: 96] قال ابن عباس: يريد: ما أصيب من داخل البحر، وعني ب البحر: جميع المياه، والأنهار داخلة في هذا.

وقوله: وطعامه يعني: ما لفظه البحر أو حسر عنه الماء ﴿متاعا لكم وللسيارة﴾ [المائدة: 96] منفعة للمقيم والمسافر، تأكلون وتبيعون، ويتزود منه عابر السبيل.

﴿وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما﴾ [المائدة: 96] كل صيد صاده المحرم من البر أو صيد له بأمره لم يحل له أكله، واتقوا الله: فلا تستحلوا الصيد في الإحرام، ثم حذرهم بقوله: ﴿الذي إليه تحشرون﴾ [المائدة: 96] فيجزيكم بأعمالكم.

{جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم ﴿97﴾ اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ﴿98﴾ } [المائدة: 97-98] قوله تعالى: ﴿جعل الله الكعبة﴾ [المائدة: 97] قال مجاهد: سمى البيت كعبة لتربيعها.

وقال ابن أبي النجيح: إنما سميت الكعبة لأنها مربعة مكعبة على عمل الكعب.

والبيت الحرام معناه: أن الله تعالى قد حرم أن يصاد عنده، وأن يختلى ما عنده من الخلاء وأن يعضد شجره، وما عظم من حرمته.

قوله: قياما للناس أي: سببا لقيام الناس إليها بالحج وقضاء النسك، فيصلح بذلك دينهم، لأنه يحط عنهم الذنوب والأوزار عندها، ويغفر لهم ما اقترفوه قبل حجها.

وقال جماعة من المفسرين: جعل الله حج الكعبة البيت الحرام قياما لمعاش الناس ومكاسبهم بما يحصل لهم في زيارتهم من التجارة وأنواع البركة.

قال سعيد بن جبير: من أتى هذا البيت يريد شيئا للدنيا والآخرة أصابه.

وقوله: والشهر الحرام يريد: