قوله عز وجل: ﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات﴾ [النساء: 122] ظاهر إلى قوله ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب﴾ [النساء: 123] أكثر المفسرين: على أن هذا في المسلمين وأهل الكتاب، وذلك أن المسلمين قالوا: نحن أهدى منكم.

وقال أهل الكتاب: نحن أهدى منكم.

فأنزل الله هذه الآية، يقول: ليس ثواب الله بالأمنية ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ [النساء: 123] .

قال الحسن: هذا في الكفار خاصة لأنهم يجازون بالعقاب على الصغير والكبير، والمؤمن يجازى بأحسن عمله، ويتجاوز عن سيئاته، ثم قرأ: ﴿ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا﴾ [الزمر: 35] الآية.

وقال آخرون: هذا عام في كل من عمل سوءا من مسلم وكافر، ولكن المؤمن يجزى به في الدنيا.

253 - أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الزمجاري، وأخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب المفيد، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي، عن أبي بكر الصديق، قال: قلت: كيف الصلاح يا رسول الله بعد هذه الآية ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ [النساء: 123] فقال: " غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تنصب؟ ألست تصيبك اللأواء؟ قلت: بلى، قال: فذلك ما تجزون "

254 - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد الواعظ، أخبرنا أبو صالح البيهقي، حدثنا مكي بن عبدان، حدثنا أبو الأزهري، حدثنا روح، حدثنا إبراهيم بن يزيد، حدثنا عبد الله بن إبراهيم، قال: سمعت أبا هريرة يقول: لما نزلت ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به﴾ [النساء: 123] بكينا وحزنا، وقلنا: يا رسول الله ما أبقت هذه الآية من شيء، قال: «أما والذي نفسي بيده إنها لكما أنزلت ولكن أبشروا وقاربوا وسددوا، إنه لا يصيب أحدا منكم مصيبة إلا كفر الله تعالى بها خطيئة، حتى الشوكة يشاكها أحدكم في قدمه»