وتقدير الآية: وليبتلي الله ما في صدوركم فعل ما فعل يوم أحد.
وقوله: ﴿وليمحص ما في قلوبكم﴾ [آل عمران: 154] قال قتادة: ليطهرها من الشك والارتياب بما يريكم من عجائب صنعه في إلقاء الأمنة وصرف العدو، وإعلان سرائر المنافقين.
وهذا التمحيص خاص للمؤمنين دون المنافقين، ﴿والله عليم بذات الصدور﴾ [آل عمران: 154] أي: بما فيها من خير وشر.
قوله: ﴿إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان﴾ [آل عمران: 155] يعني الذين انهزموا يوم أحد، ﴿إنما استزلهم الشيطان﴾ [آل عمران: 155] أي: حملهم على الزلة، وكسبهم الزلة، ﴿ببعض ما كسبوا﴾ [آل عمران: 155] قال مقاتل: يعني معصيتهم النبي عليه السلام وتركهم المركز.
﴿ولقد عفا الله عنهم﴾ [آل عمران: 155] غفر لهم تلك الخطيئة، قال قتادة في هذه الآية: تولى أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد عن القتال وعن نبي الله، وكان ذلك من أمر الشيطان، فأنزل الله ما تسمعون أنه قد تجاوز عن ذلك وعفا عنهم.
177 - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن حيان، أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن المروزي، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، حدثنا محمد بن الليث، حدثنا علي بن الحكم، حدثنا القاري، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب: أن عثمان بن عفان رفع صوته على عبد الرحمن، وهو يومئذ خليفة، فقال له عبد الرحمن: