قوله: ﴿وما كان قولهم﴾ [آل عمران: 147] أي: عند لقاء العدو، ﴿إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا﴾ [آل عمران: 147] أي: تجاوزنا الحد في المعاصي، وثبت أقدامنا بالقوة من عندك والنصرة.

قال الزجاج: أي ثبتنا على دينك، وإذا ثبتوا على دينهم ثبتوا في حربهم.

﴿وانصرنا على القوم الكافرين﴾ [آل عمران: 147] هذا تعليم من الله تعالى، دعاء الاستفتاح والنصرة على الكافرين عند لقائهم في الحرب.

قوله: ﴿فآتاهم الله ثواب الدنيا﴾ [آل عمران: 148] النصر والظفر والغنيمة، ﴿وحسن ثواب الآخرة﴾ [آل عمران: 148] يعني الأجر والمغفرة، ﴿والله يحب المحسنين﴾ [آل عمران: 148] .

{يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ﴿149﴾ بل الله مولاكم وهو خير الناصرين ﴿150﴾ سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين ﴿151﴾ } [آل عمران: 149-151] قوله: ﴿يأيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا﴾ [آل عمران: 149] قال ابن عباس: يعني اليهود.

وقال السدي: يعني أبا سفيان وأصحابه.

وقال علي رضي الله عنه: يعني المنافقين، في قولهم للمؤمنين عند الهزيمة: ارجعوا إلى دين آبائكم.

وقوله: ﴿يردوكم على أعقابكم﴾ [آل عمران: 149] أي: يرجعوكم إلى أول أمركم الشرك بالله، فتنقلبوا خاسرين فتصيروا خائبين من المغفرة والجنة.

﴿بل الله مولاكم﴾ [آل عمران: 150] ناصركم ومعينكم، أي: استغنوا عن موالاة الكفار فلا تستنصروهم، فإني وليكم وناصركم.

ثم وعدهم خذلان أعدائهم فقال: {