تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعنى أو في قوله: أو يتوب معنى حتى، وإلى أن.

قال الفراء: ومثل هذا في الكلام: لألزمنك أو تعطيني حقي.

على معنى: إلى أن تعطيني وحتى تعطيني.

ولما نفى الأمر عن نبيه ذكر أن جميع الأمر له، فقال: ﴿ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لمن يشاء﴾ [آل عمران: 129] قال ابن عباس: الذنب العظيم للموحدين.

﴿ويعذب من يشاء﴾ [آل عمران: 129] قال: يريد المشركين على الذنب الصغير.

والله غفور لأوليائه، رحيم بهم.

{يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ﴿130﴾ واتقوا النار التي أعدت للكافرين ﴿131﴾ وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ﴿132﴾ } [آل عمران: 130-132] قوله تعالى: ﴿يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة﴾ [آل عمران: 130] قال المفسرون: إنهم كانوا يزيدون على المال ويؤخرون الأجل، كلما أخر عن أجل إلى غيره زيد زيادة.

قال مجاهد: يعني ربا الجاهلية.

واتقوا الله بطاعته، لعلكم تفلحون كي تسعدوا وتبقوا في الجنة، قال الزجاج: المفلح: الذي أدرك ما أمل من الخير.

قوله: ﴿واتقوا النار التي أعدت للكافرين﴾ [آل عمران: 131] قال ابن عباس: يهدد المؤمنين إن استحلوا ما حرم الله عليهم من الربا مما أوجب به النار.

وقال الزجاج: اتقوا أن تحلوا ما حرم الله، فإن من أحل شيئا مما حرم الله فهو كافر بالإجماع.

﴿وأطيعوا الله والرسول﴾ [آل عمران: 132] فيما يأمران به من النهي عن أكل الربا، ﴿لعلكم ترحمون﴾ [آل عمران: 132] .

{وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ﴿133﴾ الذين

الوسيط في تفسير القرآن المجيد · الجزء ١ · الصفحة ٤٩١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الوسيط في تفسير القرآن المجيدج ١ · ص ٤٩١