وقوله: ﴿فاتقوا الله لعلكم تشكرون﴾ [آل عمران: 123] أي: اتقوا عقاب الله بالعمل بطاعته لتقوموا بشكر نعمته.

قوله: ﴿إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم﴾ [آل عمران: 124] الآية، قال الشعبي: بلغ المؤمنين أن كرز بن جابر الحنفي يريد أن يمد المشركين، فشق ذلك عليهم، فأنزل الله: ﴿ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم﴾ [آل عمران: 124] الآية.

قوله: بلى تصديق لوعد الله بالإمداد والكفاية، إن تصبروا على لقاء العدو، وتتقوا معصية الله ومخالفة نبيه، ﴿ويأتوكم من فورهم هذا﴾ [آل عمران: 125] ، وأصل الفور: غليان القدر، يقال: فارت القدر تفور فورا.

ثم يقال للغضبان: فار فائره، إذا اشتد غضبه.

قال ابن عباس وقتادة والربيع: من وجههم.

وقال مجاهد: من غضبهم.

وقوله: يمددكم ربكم أصل المد والإمداد في اللغة: الزيادة، يقال: مد النهر، ومد الماء، إذا زاد ومده نهر آخر.

ومنه قوله تعالى: ﴿والبحر يمده من بعده سبعة أبحر﴾ [لقمان: 27] أي: يزيد منه، وأكثر ما يستعمل الإمداد في الخير، ومنه قوله: ﴿ويمددكم بأموال وبنين﴾ [نوح: 12] ، ﴿أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين﴾ [المؤمنون: 55] ، ﴿وأمددناهم بفاكهة ولحم﴾ [الطور: 22] .

وقوله: ﴿يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين﴾ [آل عمران: 125] أي: يزد في عددكم بهذا العدد من الملائكة.