وقال الحسن والسدي: هذا التضعيف لا يعلمه إلا الله، وهو مثل قوله: ﴿ويؤت من لدنه أجرا عظيما﴾ [النساء: 40] .

وقوله: ﴿والله يقبض ويبسط﴾ [البقرة: 245] يعني: يمسك الرزق عمن يشاء ويضيق عليه، ويوسع على من يشاء.

{ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين ﴿246﴾ وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ﴿247﴾ } [البقرة: 246-247] قوله تعالى: ﴿ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل﴾ [البقرة: 246] الملأ: الأشراف من الناس، وهو اسم للجماعة كالقوم والرهط، ﴿من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم﴾ [البقرة: 246] وهو أشمويل، وذلك أن الأحداث كثرت في بني إسرائيل، وعظمت فيهم الخطايا، وغلب عليهم عدد لهم فسبوا كثيرا من ذراريهم، فسألوا نبيهم ملكا يجتمع به أمرهم، وتستقيم به حالهم في جهاد عدوهم، وهو قوله: ﴿ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله﴾ [البقرة: 246] فقال لهم ذلك النبي: ﴿هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا﴾ [البقرة: 246] في سبيل الله؟ يقول: لعلكم أن تجبنوا عن القتال.

وقرأ نافع عسيتم بكسر السين، وهي لغة، يقال: عسي.

بكسر السين،