{فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق ﴿200﴾ ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ﴿201﴾ أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ﴿202﴾ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ﴿203﴾ } [البقرة: 200-203] قوله: ﴿فإذا قضيتم مناسككم﴾ [البقرة: 200] أي: أديتم وفرغتم من عباداتكم التي أمرتم بها في الحج، ﴿فاذكروا الله كذكركم آباءكم﴾ [البقرة: 200] قال جماعة من المفسرين: كانت العرب إذا فرغوا من حجهم ذكروا مآثر آبائهم ومفاخرهم، فأمرهم الله عز وجل بذكره، فقال: فاذكروني، فأنا الذي فعلت ذلك بكم وبآبائكم، وأحسنت إليكم وإليهم.

وقوله: ﴿أو أشد ذكرا﴾ [البقرة: 200] يعني: وأشد، أي: وأبلغ مما تذكرون آباءكم وأتم.

وقال السدي: كانت العرب إذا قضت مناسكها، أي: فرغت من إراقة الدماء، قاموا بمنى، فيقوم الرجل فيقول: اللهم إن أبي كان عظيم الجفنة، عظيم القبة كثير المال، فأعطني مثل ما أعطيت أبي.

ليس يذكر الله، إنما يذكر أباه ويسأل أن يعطى في الدنيا.

وهو قوله: ﴿فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا﴾ [البقرة: 200] قال ابن عباس: هم المشركون، كانوا يسألون المال من الإبل والغنم، وكانوا يقولون: اللهم اسقنا المطر وأعطنا على عدونا الظفر.

ولا يسألون حظا في الآخرة لأنهم