صانه عن السجود لغيره، وهو محسن قال ابن عباس: مؤمن موحد، مصدق لما جاء به محمد عليه السلام، فله أجره الذي وعده الله له، عند ربه يعني الجنة، ﴿ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [البقرة: 112] .

قوله تعالى: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء﴾ [البقرة: 113] الآية، قال ابن عباس: قدم وفد نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنازعوا مع اليهود، فكذب كل واحد منهما صاحبه، فنزلت هذه الآية.

قوله تعالى: ﴿وهم يتلون الكتاب﴾ [البقرة: 113] قال الزجاج: يعني أن الفريقين يتلوان التوراة، وقد وقع بينهما هذا الاختلاف وكتابهم واحد، فدل بهذا على ضلالتهم.

ثم بين أن سبيلهم كسبيل من لا يعلم الكتاب في الإنكار لدين الله من مشركي العرب وغيرهم فقال: ﴿كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم﴾ [البقرة: 113] قال مقاتل: يعني مشركي العرب قالوا: إن محمدا وأصحابه ليسوا على شيء من الدين.

﴿فالله يحكم بينهم يوم القيامة﴾ [البقرة: 113] الآية، قال الزجاج: أي: يريهم من يدخل الجنة عيانا ومن يدخل النار عيانا.

قوله: ومن أظلم أي: وأي أحد أظلم، ﴿ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه﴾ [البقرة: 114] يعني مشركي مكة، منعوا المسلمين من ذكر الله في المسجد الحرام، وسعى عمل، في خرابها لأن عمارتها بالعبادة فيها، وكل من منع من عبادة الله في مسجد فقد سعى في خرابه، ﴿أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين﴾ [البقرة: 114] قال ابن عباس، في رواية عطاء: هذا وعد من الله لنبيه والمهاجرين، يقول: أفتح لكم مكة حتى تدخلوها آمنين وتكونوا أولى بها منهم.