قوله سبحانه وتعالى:
(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة/37).
(رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة/128).
(إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (البقرة/160).
(أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (التوبة/104).
ومن السنة النبوية
- عن ابن عمر قال: ربما أعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة: (رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم). (1)
70 / الْوَدُودُ سبحانه وتعالى:
قوله سبحانه وتعالى:
(وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) (هود/90).
(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (البروج/14).
71 / الرَءُوفُ، الرَؤُف سبحانه وتعالى:
قوله سبحانه وتعالى:
(وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (النور/20).
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (الحشر/10).
جاء في الميسر في القراءات الاربع عشرة - ص/351:
(الرَؤُف) أبو عمرو، وشعبة، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف، وافقهم اليزيدي، والمطوعي.
(الرَءُوْف) الباقون. ووقف حمزة بالتسهيل. وقرأ الأزرق بثلاثة البدل.
72 / الأحدُ سبحانه وتعالى:
73 / الصمد سبحانه وتعالى:
قوله سبحانه وتعالى:
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ? اللَّهُ الصَّمَدُ) (الاخلاص/1 و 2).
ومن السنة النبوية
- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تبارك وتعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له أن يكذبني ويشتمني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يشتمني فأما تكذبيه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني أو ليس أول خلق بأهون علي من إعادته، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد). (2)
(1) روى الامام لبن حبان في صحيحه/923، وعلق عليه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان: صحيح.
انظر السلسلة الصحيحة/556، وصحيح أبي داود/1357.
(2) روى الامام ابن حبان في صحيحه / 267، وعلق عليه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان: حسن صحيح، وانظر صحيح النسائي/1965.